Podle Sigmunda Freuda je ego součástí osobnosti, která zprostředkovává požadavky id, superega a reality. Freud popsal id jako nejzákladnější část osobnosti, která naléhá na lidi, aby plnili své nejprimitivnější potřeby. Superego je naproti tomu moralistická část osobnosti, která se formuje později v dětství v důsledku výchovy a sociálních vlivů. Úkolem ega je najít rovnováhu mezi těmito dvěma často soupeřícími silami a zajistit, aby splnění potřeb id a superega odpovídalo požadavkům reality.
Bližší pohled na ego
Ego nám brání v jednání na naše základní naléhání (vytvořené id), ale také pracuje na dosažení rovnováhy s našimi morálními a idealistickými standardy (vytvořenými superegem). Zatímco ego funguje jak v předvědomí, tak ve vědomí, jeho silné vazby na id znamená, že funguje také v bezvědomí.
Ego funguje na principu reality, který funguje tak, aby uspokojil touhy id způsobem, který je realistický a společensky vhodný. Například, pokud vás někdo odřízne v provozu, ego vám zabrání pronásledovat auto a fyzicky útočí na řidiče, který se provinil. Ego nám umožňuje vidět, že tato reakce by byla společensky nepřijatelná, ale také nám umožňuje vědět, že existují i jiné vhodnější prostředky k odvrácení naší frustrace.
Freudova pozorování ega
Ve své knize z roku 1933 Nové úvodní přednášky o psychoanalýzeFreud porovnal vztah mezi id a egem s vztahem koně a jezdce. Kůň představuje id, mocnou sílu, která nabízí energii k pohonu pohybu vpřed. Jezdec představuje ego, vůdčí sílu, která směruje sílu id k cíli.
Freud však poznamenal, že tento vztah nešel vždy podle plánu. V méně ideálních situacích se jezdec může jednoduše projet, protože umožňuje svému koni jít směrem, kterým chce zvíře jet.
Stejně jako jezdec nemusí být vždy schopen ovládat koně, primitivní nutkání id může být někdy příliš silné na to, aby ho ego udržovalo pod kontrolou.
Ve své vlastní knize z roku 1936 Ego a mechanismy obrany„Anna Freudová, že veškerá obrana ega proti id byla prováděna v zákulisí. Tato opatření proti id jsou známá jako obranné mechanismy, které jsou prováděny tiše a neviditelně egem.
I když nemůžeme pozorovat obranu v akci, Anna Freud navrhla, že by mohly být pozorovány zpětně. Jedním z příkladů je represe: Když je něco potlačováno vědomím, ego si neuvědomuje, že informace chybí. Teprve později, když je zřejmé, že nějaká informace nebo paměť zmizela, se projeví akce ega.
Citáty o egu
Někdy pomůže podívat se na původní zdroj těchto myšlenek, abyste získali lepší pohled na dané téma. Co tedy řekl Freud o svém pojetí ega? Napsal rozsáhle o egu i jeho vztahu k dalším aspektům osobnosti.
Zde je jen několik jeho slavnějších citátů o egu:
Na počátcích ega
„Je snadné vidět, že ego je ta část id, která byla upravena přímým vlivem vnějšího světa.“ (Sigmund Freud, 1923, od Ego a id)
O vlivu ega
„Ego není pánem ve svém vlastním domě.“ (Sigmund Freud, 1917, od Obtíž na cestě psychoanalýzy)
„Ego představuje to, čemu říkáme rozum a rozum, na rozdíl od id, který obsahuje vášně.“ (Sigmund Freud, 1923, od Ego a id)
„Chudé ego to má stále těžší; musí sloužit třem drsným pánům a musí se snažit sladit požadavky a požadavky všech tří … Tři tyrani jsou vnější svět, superego a id. “ (Sigmund Freud, 1932, od Nové úvodní přednášky o psychoanalýze)
„Zdá se, že směrem ven si každopádně ego udržuje jasné a ostré demarkační linie. Existuje pouze jeden stav - jistě neobvyklý stav, ale žádný, který lze stigmatizovat jako patologický - ve kterém to nedělá. Na vrcholu zamilovanosti hrozí, že se rozplyne hranice mezi egem a předmětem. Proti všem důkazům svých smyslů prohlásí zamilovaný muž, že „já“ a „ty“ jsme jedno a je připraven chovat se jako kdyby to byla skutečnost. “ (Sigmund Freud, 1929, od Civilizace a její nespokojenosti)
Co je to osobnost?