Ve 12krokových skupinách neexistuje nic jako individuální autorita. Žádný člen „neřídí“ ani „nekontroluje“ akce ostatních členů skupiny.
Tradice 2. Pro naše skupinové účely existuje pouze jedna nejvyšší autorita - milující Bůh, jak se může vyjádřit v našem skupinovém svědomí. Naši vůdci jsou jen důvěryhodní služebníci; nevládnou.
Skupinová rozhodnutí jsou právě taková, skupinová rozhodnutí. Po diskusi o všech aspektech dané situace, včetně menšinového stanoviska, skupina hlasuje o této otázce a je dosaženo dohody s většinovým hlasováním. Toto hlasování se nazývá „svědomí skupiny“.
Každá skupina je společenstvím rovných. Bez ohledu na to, jaké má individuální členství vzdělání, vzdělání nebo odborné znalosti, žádný člen nemá autoritu „nad“ skupinou. Tímto způsobem se společenství obrací na všechny, kdo by hledali jeho pohodlí, a poskytuje atmosféru pocitu „sounáležitosti“ všem členům.
Ale existují vůdci …
Tato tradice byla mnohokrát chybně citována jako „nemáme žádné vůdce“. Jasně však uvádí, že každá skupina má své vůdce, nad zbytkem skupiny prostě nemají žádnou autoritu. Ať už jde o zástupce skupiny v dané oblasti nebo okrese, nebo o tajemníka či pokladníka, byla jim svěřena odpovědnost sloužit skupině, nikoli za ni rozhodovat.
Skupiny jasně mají i další „vůdce“. Existují lidé, kteří sdílením své moudrosti a síly na shromážděních jsou skupinou tiše uznáváni jako „duchovní vůdci“. Existují členové, kteří mají tak dobré základy v zásadách a tradicích programu, ke kterým se skupina obrací, když vyvstanou otázky týkající se možného porušení těchto zásad a tradic. I oni jsou vůdci, ale ani oni nevládnou.
Zde jsou příběhy návštěvníků tohoto webu, kteří se podělili o své zkušenosti s tradicí 2:
Pocit sounáležitosti
Než jsem přišel do Al-Anonu, nikdy jsem neměl pocit, že „patřím“ do žádné skupiny. Bez ohledu na to, v jakém výboru, představenstvu, řídícím výboru nebo v jakékoli skupině jsem byl členem, vždy jsem měl pocit, že tam všichni „patřili“, ale nějak jsem jen navštěvoval - nebo dokonce narušoval.
Abych vykompenzoval svou nízkou sebeúctu, obvykle jsem nadměrně kompenzoval. Vždy jsem musel být ten, kdo prodal nejvíce lístků, vyzvedl nejvíce peněz, nabídl nejvíce času nebo cokoli jiného.
To byl můj způsob, jak se pokusit dostat do bodu, kdy bylo moje členství ve skupině „oprávněné“. Takže jsem cítil, že jsem opravdu součástí týmu. Ale nikdy to opravdu nefungovalo.
Právě v Al-Anonu jsem se naučil koncept, že „setkání“ nepatří nikomu, kromě těch, kteří se objevili a zúčastnili se. Nebyl nikdo, kdo by „běžel“ věci. Nikdo „neměl na starosti“. Naši vůdci byli jen důvěryhodnými služebníky, vládli ne.
Jak jsem se stále vracel na různá setkání, zjistil jsem, že Al-Anon opravdu myslel to, co řekl. Každé setkání, kterého jsem se kdy zúčastnil, bylo stejně „moje“ setkání jako jakékoli jiné.
Chvíli trvalo, než jsem se ponořil, ale konečně jsem získal ten pocit sounáležitosti a přenesl se do dalších oblastí mého života. Nyní vím, že jen tím, že jsem členem a objevuji se a účastním se, jsem stejně součástí skupiny jako nejstarší „old-timers“. A mé názory jsou věnovány stejně vážně a jsou stejně vítány, jako kdokoli ve skupinových diskusích.
Vendula
Nezbytné skupinové svědomí
Bylo to jedno z těch nezapomenutelných setkání, na které máme někdy tu čest se zúčastnit. V Austrálii se lidé dobrovolně nemluví na schůzce anonymních alkoholiků, nýbrž jsou voláni jménem nebo jsou upozorněni předsedou. Několik jich prostě řekne, že se „jen ztotožní“ se svým jménem a skutečností, že jsou alkoholik, ale většina přijde na frontu a bude se snažit sdílet.
Osoba na křesle byla australský chlápek, který volal většinou muže, jen aby mluvil. Poté, co prvních pár mužů promluvilo, ženy po několika dalších chlapech začaly být neklidné, některé ženy se opravdu rozrušily, a poté po několika dalších, většinou mužských voláních, jedna ze žen doslova explodovala.
Vstala a zakřičela: "Ne! To je ono, ty sexistické prase! Jsme neviditelní? Nestojí to za slyšení?" Náš předseda řekl: „Podívej, já sedím na židli a zavolám komukoli, koho jsem dojal, abych si vybral, a ty to nejsi ty, tak si sedni a respektuj schůzku!“
A jé! Není to úplně ta správná věc, kterou byste řekli této feministické bývalé pouliční osobě v uzdravení! Ve svém hněvu vytvořila pro předsedu linii se zjevným vražedným záměrem! Jiní jásali nebo se posmívali, když vybuchlo pandemonium.
Vyskočil starý časovač, zvedl ruce vysoko a jako chorál zařval: „Skupinové svědomí, Skupinové svědomí …“. Několik dalších zpěv zvedlo a na chvíli zavládlo ticho.
„Tradice dva na banneru naznačuje, že jsem byl členem této skupiny, a kdykoli mohu svolat schůzku Group Conscience!“
Žena byla požádána: „Prosím, uveďte svůj případ nám všem“. Udělala. Řekla, že spravedlnost vyžaduje, aby se řečníky střídaly s muži, dokud ženy neměly šanci buď projít, nebo promluvit.
Muž v křesle byl poté požádán, aby uvedl svůj případ. Řekl, že zjistil, že v místnosti je pětkrát více mužů než žen, a tak si myslel, že by bylo spravedlivé volat ženy na pětinu času.
Ostatní byli požádáni o další připomínky. Bylo ještě několik žen, které se cítily opovrhované, a pouze jedna kamarádka předsedy, která s ním souhlasila. Vyžadoval se okamžik tichého zamyšlení, požádat naše příslušné vyšší síly, aby nás vedly při hlasování, a poté byli všichni požádáni, aby zavřeli oči, kromě poškozené ženy a předsedy, kteří společně počítali zvednuté ruce pro každou metodu.
Ženská alternativní metoda „chlapec-dívka“ byla zjevně drtivou většinou schválena a všichni jsme se usadili v krásné druhé části setkání.
Není to poprvé, co jsem na schůzce viděl „Skupinové svědomí“, ale bylo to nejdramatičtější.
Aussie Chuck
Zpět ke studii Dvanáct tradic
