Učení je pozoruhodně složitý proces, který je ovlivněn celou řadou faktorů. Jak si většina rodičů pravděpodobně velmi dobře uvědomuje, pozorování může hrát rozhodující roli při určování toho, jak a co se děti učí. Jak se říká, děti jsou velmi podobné houbičkám, které nasávají zážitky, které každý den mají.
Protože učení je tak složité, existuje mnoho různých psychologických teorií, které vysvětlují, jak a proč se lidé učí. Psycholog jménem Albert Bandura navrhl teorii sociálního učení, která naznačuje, že v tomto procesu hraje primární roli pozorování a modelování.
Bandurova teorie přesahuje hranice behaviorálních teorií, které naznačují, že všechna chování se učí prostřednictvím podmíněnosti a kognitivních teorií, které zohledňují psychologické vlivy, jako je pozornost a paměť.
1:42Základní principy teorie sociálního učení
Co je teorie sociálního učení?
Během první poloviny 20. století se behaviorální škola psychologie stala dominantní silou. Behavioristé navrhli, aby celé učení bylo výsledkem přímé zkušenosti s prostředím prostřednictvím procesů asociace a posilování. Bandurova teorie věřila, že přímé posilování nemůže odpovídat za všechny typy učení.
Například děti a dospělí často projevují učení věcí, se kterými nemají žádné přímé zkušenosti. I když jste ve svém životě nikdy netřásli baseballovou pálkou, pravděpodobně byste věděli, co dělat, kdyby vám někdo dal pálku a řekl vám, abyste se pokusili zasáhnout baseball. Je to proto, že jste viděli ostatní provádět tuto akci osobně nebo v televizi.
Zatímco behaviorální teorie učení naznačovaly, že celé učení bylo výsledkem asociací vytvořených podmíněností, posilováním a trestáním, Bandurova teorie sociálního učení navrhla, že k učení může také dojít jednoduše pozorováním jednání ostatních.
Jeho teorie přidala sociální prvek a tvrdil, že lidé se mohou naučit nové informace a chování sledováním ostatních lidí. Tento typ učení, známý jako observační učení, lze použít k vysvětlení široké škály chování, včetně těch, které jiné teorie učení často nezohledňují.
Základní koncepty
V jádru teorie sociálního učení jsou tři základní pojmy. První je myšlenka, že se lidé mohou učit pozorováním. Další je představa, že vnitřní duševní stavy jsou podstatnou součástí tohoto procesu. A konečně tato teorie uznává, že jen proto, že se něco naučilo, neznamená to, že to bude mít za následek změnu chování.
„Učení by bylo nesmírně pracné, nemluvě o nebezpečném, kdyby se lidé museli spoléhat pouze na účinky svých vlastních činů, aby je informovali, co mají dělat,“ vysvětlil Bandura ve své knize z roku 1977 Teorie sociálního učení.
Bandura dále vysvětluje, že „Naštěstí se většina lidského chování učí pozorováním prostřednictvím modelování: pozorováním ostatních si člověk vytvoří představu o tom, jak se nové chování provádí, a při pozdějších příležitostech tato kódovaná informace slouží jako vodítko pro akci.“
Prozkoumejme každý z těchto konceptů do větší hloubky.
Lidé se mohou učit pozorováním
Jeden z nejznámějších experimentů v historii psychologie zahrnoval panenku jménem Bobo. Bandura prokázal, že děti se učí a napodobují chování, které pozorovaly u jiných lidí.
Děti ve studiích Bandury pozorovaly dospělého, který se choval násilně k panence Bobo. Když bylo dětem později dovoleno hrát si v místnosti s panenkou Bobo, začaly napodobovat agresivní akce, které dříve pozorovaly.
Bandura identifikoval tři základní modely pozorovacího učení:
- Živý model, který zahrnuje skutečného jedince, který předvádí nebo předvádí chování.
- Symbolický model, který zahrnuje skutečné nebo fiktivní postavy zobrazující chování v knihách, filmech, televizních programech nebo online médiích.
- Verbální model výuky, který zahrnuje popisy a vysvětlení chování.
Jak vidíte, pozorovací učení ani nutně nevyžaduje sledování jiné osoby, aby se zapojila do činnosti. Slyšení slovních pokynů, například poslech podcastu, může vést k učení. Můžeme se také učit čtením, sluchem nebo sledováním akcí postav v knihách a filmech.
Právě tento typ pozorovacího učení se stal bleskem pro kontroverze, protože rodiče a psychologové diskutují o dopadu popkulturních médií na děti. Mnoho lidí se obává, že se děti mohou naučit špatnému chování, jako je agresivita, z násilných videoher, filmů, televizních programů a online videí.
Mentální stavy jsou důležité pro učení
Bandura poznamenal, že vnější posílení prostředí nebylo jediným faktorem ovlivňujícím učení a chování. A uvědomil si, že posilování nemusí vždy pocházet z vnějších zdrojů. Váš vlastní duševní stav a motivace hrají důležitou roli při určování, zda se chování naučíte, či nikoli.
Vnitřní posilování popsal jako formu vnitřních odměn, jako je pýcha, spokojenost a pocit úspěchu. Tento důraz na vnitřní myšlenky a poznání pomáhá propojit teorie učení s kognitivními vývojovými teoriemi. Zatímco mnoho učebnic uvádí teorii sociálního učení s teoriemi chování, sám Bandura popisuje svůj přístup jako „sociální kognitivní teorii“.
Učení nevede nutně ke změně
Jak tedy určíme, kdy se něco naučilo? V mnoha případech lze učení vidět okamžitě, když se zobrazí nové chování. Když učíte dítě jezdit na kole, můžete rychle zjistit, zda došlo k učení, a to tak, že necháte dítě bez asistence jezdit na kole.
Někdy se ale dokážeme naučit věci, i když to učení nemusí být hned zřejmé. Zatímco behavioristé věřili, že učení vedlo k trvalé změně chování, pozorovací učení ukazuje, že lidé se mohou naučit nové informace, aniž by předváděli nové chování.
Klíčové faktory úspěchu
Je důležité si uvědomit, že ne všechna pozorovaná chování se efektivně učí. Proč ne? V úspěšnosti sociálního učení mohou hrát roli faktory zahrnující model i žáka. Je také nutné dodržovat určité požadavky a kroky.
Do procesu pozorovacího učení a modelování jsou zahrnuty následující kroky:
- Pozornost: Abyste se mohli učit, musíte věnovat pozornost. Cokoli, co odvede vaši pozornost, bude mít negativní vliv na pozorovací učení. Je-li model zajímavý nebo má-li situace nový aspekt, je mnohem pravděpodobnější, že věnujete plnou pozornost učení.
- Zadržení: Schopnost ukládat informace je také důležitou součástí procesu učení. Zadržení může být ovlivněno řadou faktorů, ale schopnost pozorovat později informace a reagovat na ně je pro pozorovací učení zásadní.
- Reprodukce: Jakmile jste věnovali pozornost modelu a uchovali informace, je čas skutečně provést chování, které jste pozorovali. Další procvičování naučeného chování vede ke zdokonalování a rozvoji dovedností.
- Motivace: A konečně, aby bylo pozorovací učení úspěšné, musíte být motivováni k napodobování modelovaného chování. Posílení a trest hrají v motivaci důležitou roli.
I když prožívání těchto motivátorů může být vysoce efektivní, tak může být i pozorování ostatních, kteří zažívají nějaký druh posilování nebo trestání. Pokud například uvidíte jiného studenta odměněného extra kreditem za to, že chodí na vyučování včas, můžete se každý den začít objevovat o několik minut dříve.
Skutečné aplikace
Teorie sociálního učení může mít řadu aplikací v reálném světě. Lze jej například použít k tomu, aby pomohl vědcům pochopit, jak může být agresivita a násilí přenášeno prostřednictvím pozorovacího učení. Studiem mediálního násilí mohou vědci lépe porozumět faktorům, které by mohly vést děti k tomu, aby provedly agresivní akce, které vidí v televizi a ve filmech.
Sociální učení lze ale také využít k výuce pozitivního chování lidí. Vědci mohou pomocí teorie sociálního učení prozkoumat a porozumět způsobům, jak lze pozitivními vzory podpořit žádoucí chování a usnadnit sociální změnu.
Slovo od Verywell
Kromě ovlivňování dalších psychologů měla Bandurova teorie sociálního učení důležité důsledky v oblasti vzdělávání. Učitelé i rodiče dnes uznávají, jak důležité je modelovat vhodné chování. Další teorie ve třídě, jako je povzbuzení dětí a budování sebeúčinnosti, mají kořeny také v teorii sociálního učení.
Jak Bandura poznamenal, život by byl neuvěřitelně obtížný a dokonce nebezpečný, kdybyste se museli naučit vše, co víte, z vlastní zkušenosti. Pozorování ostatních hraje zásadní roli při získávání nových znalostí a dovedností. Pochopením toho, jak teorie sociálního učení funguje, můžete lépe ocenit silnou roli, kterou hraje pozorování při formování věcí, které známe, a věcí, které děláme.